翻譯爭議

 昨天因為發生有人在博客來留了下面的書評，我覺得非常冤枉，而寫了澄清文。

我說，我翻譯這本書查資料的時間遠比翻譯還多。作者寫得非常好，我也譯得很開心，但查資料真的太痛苦了，我想我以後再也不會接這類書，查資料的時間夠我翻譯另一本書。

藏語因為發音的關係，會有多種英語拼法，藏人的名字也會隨著身份而在一生中持續改變，沒有固定的姓氏和名字。例如當了喇嘛，會加上另一個名字。

事實上，英文版出版後，作者還來信改了某個英文名字。讀者說我亂譯的名字，我連當地的歷史書都買來交叉比對了，不是只有google而已。

沒想到，今天又看到有人說：

如果你要說「華」是一種污辱的譯法，為什麼達賴喇嘛的官網是譯成美顙王「華爾貢•成烈熱布丹」？

事實上，美顙王的女兒（也是書中的主角）受訪的內容，台灣有出書，我也買了，人家就是這樣說他老爸的名字，到底華爾功成烈或華爾貢成烈有什麼問題？是你自己想太多嗎？

感謝另一位讀者留言寫道：

西藏因為地幅廣大，雖然藏文的文字都是一致的，但各地的發音方式略有不同。

以十九世紀的著名上師Patrul Rinpoche 為例，英中譯者通常會依照羅馬音標譯為「巴楚仁波切」，而按照西藏官方發音（如達賴喇嘛尊者）或康巴地區的發音，則會是「巴珠仁波切」，青海地區安多話的發音則是「華智仁波切」。

同樣的，就「華爾功成烈」（Palgon Tinley）的中文Wikipedia頁面而言，應該考慮到他是青海阿壩區的藏族，所以採用安多口音音譯。

其中的「華爾」如果對應到官方的通用口音會比較接近 「巴」。

目前藏學相關的中譯、英譯書籍，還是以通用發音音譯居多。大部分單純閱讀相關書籍、學習基礎藏語發音的讀者，通常對安多口音較少接觸，而是比較習慣通用口音的音譯系統。猜測或許因此產生誤會。

要從藏語的羅馬音標轉寫，翻譯西藏人名、地名，是非常不容易的一件事。

撇開名字翻譯問題，我覺得我已經對作者問心無愧了。她寫了一本好書，我在翻譯過程中學到很多，幫她譯成中文，讓更多讀者可以好好閱讀。但我以後再也不要接這種譯得要死還要被罵的書了，反正比我厲害的人那麼多。